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列子养生:清虚无爲 顺乎自然

http://www.chinesecio.com 2010年09月17日 11:16 39健康网

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列子的思想属道教范畴
列子的思想属道教范畴
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涵养元气乐而忘忧

元气在《列子》中称为“道”、“太易”、“机”。“道”即是“气”,即是“机”,即是“太易”。“机”是讲运动形态,“太易”是讲原始状态。元气在人身的运动形态是不易觉察的。《黄帝》篇有一则列子问关尹的故事,列子问:“道德最高的人不会窒息,入火不会烧伤,腾空行走而不恐惧,他们依靠的是什么?”关尹道:“是纯气之守也,非智巧果敢之列。”就是说,他们依靠的是纯化本性,涵养元气,保持品德,而不是执意取巧的伎俩,所以能够通向自然。

《仲尼》篇记述了孔子的一段话:修养身心,不管处境是穷困或是显达,都要抑制心中的忧乱,这就是“乐天知命故不忧”。忧,本身就是致病因素,它能伤害人元气,派生许多疾病,而“乐而忘忧”就能涵养元气,不生疾病。《周穆王》篇记述古代宋国一个叫阳里华子的人,中年患健忘症,占卜不灵,祈祷不验,用药无效,后来鲁国有个儒生用感化心灵的方法治好了他的病,这可以说是心理治疗学的最早实例。《黄帝内经》中有九气致病的专述,还有以情胜“忧”的治疗方法,可以看出,《黄帝内经》情志致病的理论 与治法,与道家思想有着密切的联系。